مقالاتي

توجهي أردني

February 7, 2010 في الساعة 2:23 pm

*جاسر غرايبه

بعد معاناة دراسية طويلة و امتحانات نهائية خيالية , يصل طالب التوجيهي إلى مرحلته النهائية و هي انتظار النتائج , في تكنيك حكومي لغربلة طلاب المملكة و تصفيتهم .فالتكنيك يعتمد على أولاً :تدقيق الأسئلة و جلبها من بين السطور و تدقيق تصليحي في الإجابة النموذجية, ثانياً : تهيئة الطالب نفسياً يتم نشر النتائج بعد بدء الفصل الدراسي الثاني بأسبوع , فيعود السبب لتوضيح للطلاب الإجابة النموذجية و سر إخفاقهم سلفاً .

ولآن المرحلة النهائية النتائج , يتم تحديد النتائج كما ذكرنا بعد الدوام  بأسبوع و يتم تحديده في يوم دافئ يلاءم وزير التربية للخروج وعقد المؤتمر ,بعد تحديد الساعة و المواقع المخصصة للنشر ، تتمسمر العائلات أمام شاشات الحاسوب , و الطلاب أمام مقاهي الانترنت لمعرفة النتيجة . وما يزيد العبء على الطالب المفرقعات و زممامير السيارات  في الشوارع قبل النتائج بنصف ساعة في أداء تجريبي في حال النجاح. ساعة الصفر , يحين الوقت المحدد للنتائج , ويبدأ التعارك و الضغط على الشبكات و المواقع لمعرفة النتيجة , فتكون النتيجة (خطأ لايمكن عرض الصفحة , خطأ رقم 503 ) فتعيد المحاولة مراراً و تكرارً  حتى يأتي دورك و تفتح الصفحة و تعرض العلامات في شكل غريب لا يلاءم حسابات الطالب لا في الماكسيمم ولا في المنمم . بعد إعادة التفكير ووضع الطالب نفسه في الأمر الواقع ويعود لوعيه يكتشف أن هنالك خطأ في وضع العلامات على النت , في مقلب وزاري بطلاب التوجيهي 2010 م , فلمقلب على البعض كما هي معهم فهناك من هو ناجح بمادة الرياضيات (مثلاً ) وتجميعه 10% و هناك من هو راسب بنفس المادة و تجميعه 90% . بعد تفشي الموضوع ووصوله للتربية أخيراً يخرج وزير التربية و يتوعد بتصحيح الخطأ بأسرع وقت واضعاً الحق على قرص مدمج لا حول له ولا قوة .

لطلاب التوجيهي 2010 -> تعيشوا و تأكلوا غيرها .

من ناحية الطالب و ردة فعله بعد حصوله على نتيجته الأصلية , يكون الرد سريع (لأ هاي مش علاماتي) حيث يكون المعدل قد كسر عدادات المنمم في حسابات الطالب و مفاجئة لم تكن في الحسبان , لكن مما يواسي الطالب و يريحه هو مشاهدة أصدقائه فسعره بسعر غيره ,و الموت مع الجماعة ارحم .

من ناحية الأم في العادة ترضى الأم عما حصل عليه ابنها فتبارك لأبنها المنتكس , ثم بعد تحريها لمعظم علامات صديقاتها و أقرانه في الحارة  تزف له الأخبار ابن فلانة و فلانة رسبوا بكذا و كذا ,(ينبسط الابن قليلاً مع ضحكة خبيثة ) الأم مرة أخرى بنت فلانة جابت معدل 90 . فيعود الابن إلى نكسته الأولى .

من ناحية الطالب مرة اخرى , بعد عد نقوط التوجيهي الذي يساعد كثيراً في تحسين نفسيته ,  تبدأ المرحلة الثاني من يوم نتائج التوجيهي و هي مرحلة الشماتة , يجلس الطالب أمام شاشة الحاسوب على إحدى مواقع التوجيهي و يبدأ في البحث عن نتائج كل من عرف أو لم يعرف في محاولات تخمين رقم جلوس فلان , أو الطبش العشوائي للارقام . ثم يضع على قناة عمان لمشاهدة خبر عن نتائج التوجيهي  يفتح النفس مثل زيادة خمس علامات لكل طالب كما تعود أيام المدرسة , لا شيء من هذا القبيل وذاك , يفقد الطالب الأمل من معدله و من الوزارة و يعود لتهيئة نفسه للفصل الجديد مواجهاً كل التحديات التي توضع أمامه من وزارة التربية و التعليم .

اهداء الى طلاب التوجيهي 2009-2010 و بالأخص أخي  (مناف هاشم غرايبه)

أما بالنسبة لطالب سنة ثالثة هندسة في جامعة العلوم أقول لطلاب التوجيهي (بعدكو لا فتيتو ولا غمستو) .

كتب في قسم Uncategorized | التعليقات 3 »

“أفتار”.. والجيل الجديد

January 16, 2010 في الساعة 10:06 pm

*هاشم غرايبة

فلم أفتار مدته ساعتان وأربعون دقيقة، ومع ذلك الفلم لا يبدو طويلاً! وذلك لأن الفلم الذي تقع أحداثه في سنة 2154م، يحتوي الكثير: البشر سكان الأرض، و”النافيون” مخلوقات الكوكب باندورا، والمناظر الخلابة، ودقة التأثيرات. كل هذا يجعل من فيلم “افتار” فلم كامل بل أفضل فلم لعام 2009م، وعلامة واضحة على ولادة جيل جديد من أفلام السينما. الفلم توزيع “تونث سنتشري”، من بطولة “سام ورثينغتون”، و”زوي سالدن”، و”ستيفان لانغ”، وتكلفة إنتاجه تقدر 250 مليون دولار، ومدة انجازه دامت حوالي 10 سنين من بداية إخراجه حتى أنتج, ولا شك أن كمرون عرف كيف يصرف 250 مليون دولار بشكل حكيم.

جيل جديد من الشباب يتخطون عتبة العشرين مع سينما ثلاثية الأبعاد: “أفتار”، و”ستار وور” و”لورد أف ذا رنغ”.. و” 2012″م. ويحاورونا بمفاهيم جديدة حول الكون والحياة والمستقبل.. يتحدثون في “الماورائيات” بغير ما ألفنا، وينظرون إلى الواقع بعيون مختلفة عما نرى.. ويحلمون بقيادة مركبات فضاء، ويلعبون مع المتغيرات الجينية.. ويعرفون السنة الضوئية، والثقوب السوداء، وهشاشة الكرة الأرضية!

الخاصية المميزة لفلم أفتار هي الإدهاش إذ يجعلنا نتساءل حول مدى صحة الإجابات المقبولة والحلول المتوفرة علميا. لكن النقد لا يكون نقدا إلا إذا كان مؤسسا. ويقدم  تفسيراً ما مقبولا عند الأقدمين, فإن الدهشة و تحديدا وازع إبداع حقيقة جديدة في فلم سينمائي يمثل ماهية وجوهر التقدم.

هذا الفلم أعاد لذاكرتي أفكارا خبرتها:

- ما الإنسان إلاّ ظل يمشي.. “شكسبير”

- وما نحن سوى الظلال التي يلقيها ضوء النار على جدار الكهف.. “أفلاطون”.

- الصورة في المرآة لها وجود تخيلي. هذه الصورة المنعكسة ليس لها وجود إلا في الخيال لا حلول في المرآة ولا النقش في وجهها. وإن كان الانتقاش هو في التخيل، حيث يتوهم أنه في المرآة.. العالم متخيل نفسه!.. “ابن عربي”

- ما نراه من الكون هو ما كان عليه في الماضي.. “كارل ساغان”

لعل هذا الكون ليس هو ما هو عليه؛ بل ما نتصوره نحن عنه.. لعلنا لا نمتلك تلك الحقائق إلا بكيفية تقريبية ونسبية وأن النظريات التي نحصل عليها بعيدة كل البعد عن أن تمثل حقائق قارة. وعندما نضع نظرية عامة (من بين تلك النظريات ) العلمية فإن الأمر الوحيد الذي نكون قد تيقنا منه هو أن كل النظريات تصبح خاطئة إذ أضفينا عليها صبغة الإطلاقية. فهي ليست سوي حقائق جزئية ومؤقتة ولكنها ضرورية لنا كدرجات نرتكز عليها لنتقدم وهي لا تمثل إلا الحالة الراهنة لمعارفنا وبالتالي عليها أن تتغير..

فلم أفتار للمخرج الفذ “جيمس كمرون” هو فلم الجيل الجديد ورؤاه.. وقد دعاني أبنائي لحضوره، فأدهشني، وحفزني لكتابة هذا المقال..

أبنائي في مطلع العشرينات من أعمارهم، ومثل غالبية أبناء جيلهم يعشقون أفلام الخيال العلمي، ومباريات كرة القدم ولهم مواقع على الفيس بك واليو تيوب وغوغل، ويهتمون بلعبة الجينات، والتخاطر الفكري وألعاب الفيديو، ويتفرجون على “ناروتو”.. أفتقد أحدهم فأجده في الكراج كامن في السيارة يستمع لأغاني عبد الوهاب أو أم كلثوم أو فيروز! وأظن أن ابني الآخر منكباً على دروسه فإذا هو يقرأ كتابا لعبد الكريم غرايبه أو لهشام جعيط! وكنت أظن أنهم يتميزون أو يختلفون عن جيلهم في شغفهم بسماع الأغاني القديمة، ويمارسون متعة القراءة الورقية.. لكن أكثر من صديق أكد لي هذه الظاهرة عند الجيل الجديد! حتما لا نتوقع أن الجيل بكامله ينحى هذا المنحى ولكن مادام هناك نواة لهذا التوجه فينبغي ملاحظاتها، فليس صحيحاً أن خيارات الجيل الجديد تنحصر في التوجه السلفي المتزمت، أو التوجه العبثي التائه.

أفكارنا تأتينا عند رؤية الأحداث التي لاحظناها في البداية والتي نؤولها في ما بعد إلا أنه يمكن أن تتسرب إلى ملاحظاتنا أسباب كثيرة للخطأ رغم كل انتباهنا وكل فطنتنا فنحن لا نستطيع أبدا أن نثق في أننا قد رأينا كل شيء، ينتج عن ذلك أن حقول الممارسة اليومية, والتطبيقات العملية, البدائل، والأطروحات الأخلاقية والسياسية.. سيجعلنا نتقبل “تجريبية” الشباب، ونسلم لهم بحقهم بالتخلي عن “اليقينية”.. فالعقل التجريبي العلماني النقدي يقبل داخله مشروعيته؛ حضور المبحث الميتافيزيقي، وحضور القيم الأخلاقية، والثوابت الدينية, إنه يؤكد مطلب الشاعر بول إلوار:” اتركوني إذن أقبل ما قد يساعدني على الحياة..

كتب في قسم Uncategorized | لاتوجد تعليقات »

ابو محمد

October 23, 2009 في الساعة 4:17 am

*جاسر غرايبه

ابو محمد معلم مدرسة متقاعد  في حي فقير في جنوبي الاردني , اشتهر ابو محمد بالكذب بين ابناء عشيرته و ضيعته بل نوع من أنواع الكذب الذي يتقنه القليلون , و هو الكذب المبني في اساسه على احداث حقيقية لكن بوصف مبالغ به بشكل خرافي .

يوم من أيام ابو محمد الاعتيادية و هو في طريقه الى المقهى يسمع صدفتاً هتاف أولاد صغار يرددون بوقوع حادث قرب الاشارة الضوئية و بنفس الوقت يسمع صوت سيارة اسعاف تمر من هناك . يواصل ابو محمد سيره الى المقهى و هو يحيك برواية جديدة لقصة الحادث بعقله , و عندما يصل المقهى يجلس على الطاولة و يبدأ يتمتم “يا ساتر يا ساتر” … فيرد عليه أحد الرجال (ابو سمعود) “شو بيك يا أبو محمد “ -”لا شيء مهم حادث سير” – “أوف وين هل حادث ” أبو محمد  بصوتٍ مرتفع “الله يستر يا ابو مسعود” …. تبدأ تلتم الناس حول أبو محمد لتسمع الاشاعة ” - ابو محمد يبدأ يرتجل ” حادث رهيب يا أبو مسعود!” – ” و ل شو يا رجل خوفتني ” ابو محمد  ” وانا قادم من جهة الاشارة ولا في ثلثتعشر سيارة و باصين خاشات ببعض ” ابو مسعو د “ أوف” ابو محمد  ”الله لا يورجيك الضحاية اثنين و ستين و احد ماتو او اصيبو ”   ابو مسعو د “ أوف” يصيح أبو مسعود على القرصون ” اثنين قهوة هون ” , ابو محمد ينسى أين كان في حديثه لوهلة و من ثم يعاود  ” حادث رهيب ! يا ابو مسعود مية و ثلثتعشر واحد راحو فيها ” و قبل أن يكمل أبو محمد قصته  يدخل احد الرجال  مقاطعة و يرى التجمع حول ابو مسعود فيقترب منه , ” أه شو في ” ابو مسعود “حادث سير عند الاشارة”  -” اه قبل شوي مريت من هناك ” — يبلع ابو محمد ريقه و تلتفت جميع الأنظار نحو ذلك الشخص – ابو مسعود “أه و شو شفت” , – ” لا ولا اشي سيارة ضربة ولد صغير و أخذو على المستشفى و ما في اشي ” تتحول الأنظار عن ابو محمد و ينسى الكل ما قال و يعود كلٍ لمكانه دون ان يدقق أحد لما قال ابو محمد, ربما  لأنهم اصلاً اعتادوا عليه فهو يتبع دائماً نفس الطريقة  في وصف الامور من تحليلاته السياسية الى وصف الازمة الاقتصادية او التعليق على مبارة .

ومن اقدم كذبات أبو محمد التاريخية التي يسوقها على اهل قريته و هي أنه صديق حميم للملك , و أنه ايضا ً يقضي الكثير من سهراته عنده , و يوم من الأيام ينزل خبر في ضيعة  ابو محمد , بأن الملك سوف يأتي لزيارة الضيعة  , يكون هذا الخبر محط نقاش الجميع و عندما يأتي تاري الموضوع يتم ربطه بأبو محمد تلقائياً , و عندما يمر أحد قرب أبو محمد يعلق عليه ساخراً ” اه عشو عازم الملك يا أبو محمد “ .. لا يجيب ابو محمد عن الأسئلة و لكن هذه المرة يقرر أن يثبت للجميع بأي شكلٍ من الأشكال انه يعرف الملك شخصياً , لذا و بعد تفكير عميق يقرر ابو محمد بالقيام برحلة الى عمان لكي يرى جلالة الملك شخصياً , يحزم أمتعته و يركب بالباص حتى يصل عمان . و بعد عناء شديد و عزمٍ مديد يصل أبو محمد الى موعدٍ مع جلالة الملك ,,, الملك ” تفضل ماذا تريد يا ابو محمد ” ,  ابو محمد ” ولا اشي من مقامك بس طلب صغير ” الملك “تفضل قو شو عندك ” ابو محمد ” انا اعرفت انك راح اتمر على ضيعتي حي ابن مطوطة في تاريخ كذا ” الملك  ضحك ” نعم راح امر على حي ابن فطوطة ” ابو محمد ” هه و  طلبي هو لما تمر من قدام المضافة أن تقول لي - مرحبا ابو محمد – و بس مش أكثر ” الملك “بس هيك يا أبو محمد  متعب حالك و قاطع هل مشوار عشان هذا الطلب ” ابو محمد ” اه بس هيك أرجو انك ما تفشلني ” …

طلع ابو محمد من عند الملك و الفرحة تغمره لموافقة الملك على طلبه , يعود أبو محمد الى ضيعته  و هو بكامل ثقته من نفسه , نداء من ابو مسعود  ” … ابو محمد وين هل غيبة ” ابو محمد يرد دون أن ينظر الى ابو مسعود  “كنت سهران عند الملك” و يتابع مشيه الى منزله .

.. يوم قدوم الملك , ابو محمد متوتر جداً و يردد الكلمة التي تمرن عليها طويلا ً ليلة البارحة لكي يرد بها على الملك عندما يسلم عليه , يجلس ابو محمد في صدر المضافة و يكوع , يقترب موعد وصول الملك و الجميع قلق لكن ليس قد ابو محمد  يصل الملك باب المضافة , لذا يخرج الجميع لتحية الملك الا ابو محمد يبقى جالسا ً , يدخل الملك على المضافة فيجد أبو محمد جالساً في صدرها , يرفع الملك يده و يقول ” مرحباً ابو محمد !” يلتفت ابو محمد بشكل بطيء الى الملك و من ثم يقول “أوو هو أنتا طول نهارك بوجهنا ! ”  .

____________

ابو محمد هذه الشخصية الغريبة التي تعلم بكل شيء و مستعدة لأعطائك نصائح و معلومات عن اي شيء ( في الطب , الى بناء الأجسام ,حتى قواعد اساسية في الهندسة ) و يبدو عليه أنه خبير في مجاله , ما يدخله او  يحبه ابو محمد فهو دائماً الأفضل , نظرة ابو محمد الى الصديق نظرة مودة و محبة اما الى الغريب فهي كشرة عدائية و كره شديد غير مسوغ , القواعد التي توصل اليها ابو محمد في حياته هية مسلمات لا أحد يقدر على تغيريها مع كل التناقضات داخلها , نظرة غيرة حادة لما يملكه الغير و لا يملكه هوا , تدفعه الى الكراهية بدلاً من التغيير .

أبو محمد هي الشخصية الاردنية بالطابع العام و مجمل ٍ من صفاتها.

كتب في قسم Uncategorized | لاتوجد تعليقات »

مقام الخضر

October 12, 2009 في الساعة 12:25 am

*هاشم غرايبة

الراصد لنشوء التجمعات البشرية الأولى يلاحظ تلازم ثلاثة مرتكزات مكانية يتكرر حضورها في كل تجمع حضري تقريباً، وهي: 1- مصدر الماء مثل بركة ماء، أو نبع ماء “العين”، أو البئر الكبيرة.. 2- المقدس مثل قبر ولي أو شيخ، أو شجرة مقدسة، أو مغارة ناسك متعبد.. 3- الساحة العامة مثل ميدان السباق، أو ساحة الأفراح، أو تل مميز..
في مدينة اربد على سبيل المثال “التل” الذي يكتنز في جوفه طبقات من الآثار وعبق التاريخ أُقيم على بعض أنقاضها مبنى البلدية الحديث، وكان هناك بركة رومانية كبيرة أقيم فوقها مجمع باصات الأغوار، وكان فيها “ساحة الأفراح”، التي صارت سوقاً للخضار “الحسبة”، وكان فيها “مقام الشيخ خليل” الذي سمي مجمع باصات عمان القديم باسمه “مجمع الشيخ خليل”.
في حواره كما في كل قرية أردنية ثلاثة معالم رئيسية، هي “مقام الخضر”، و”البركة”، و”الساحة”..
“الساحة” زحف عليها العمران، وقضمها الجيران بالتراضي عندما ثبتت دائرة الأراضي سندات ملكية “جدر البلد”. “البركة” طُمرت وأقامت وزارة الاتصالات على أرضها مكتب البريد الذي آلت ملكيته إلى القطاع الخاص.. وبقي “مقام الخضر” قائماً بحجارته البازلتية الضخمة، ونقوشها الجميلة، وظلت “الحجة نعمة” رحمها الله توقد سراجه بزيت الزيتون كل ليلة، وترعى كسوته الخضراء كل سنة.
عند الخضر كنا نلعب دون أن يزجرنا أحد.. عند الخضر كانت تنتهي مسيرات الغيث، ونحن ننشد: ” يالله الغيث يا ربي تسقي زريعنا الغربي”، وعلى بابه كنا نحن الأطفال نغرس راياتنا المبلولة بالماء، زارعين رجاء أهلنا على عتبته..
كان قوس بوابته يخضب بالحناء في “ليلة الحناء” لكل عريس وعروس في حواره، وإلى “مقام سيدنا الخضر” كان يلجأ ذوو الحاجات ليعلقوا على حجارته أمانيهم شرائط من ملابسهم، وينثرون حفنات قمح هدية من غلتهم للطيور التي تأوي لحمى “مقدّسهم”، وإلى سراجه كانوا يحملون حفنة من زيتهم ليتبارك موسمهم.
توفيت “الحاجة نعمة”، ولم يعد الأطفال يخرجون في مسيرات طلب الغيث، ولم يعد العرسان يحفلون بالحناء، وغابت حبات القمح عن ساحته، وانطفأ سراج الخضر، ولم يعد أهالي حواره يتوقفون للسلام على سيدنا الخضر عليه السلام، وهم في طريقهم إلى المقبرة القديمة لقراءة الفاتحة على أرواح الأجداد صباح كل عيد.. ونمت بين حجارته الأشواك، وأحاط به الصبار والقرّيص.. لكن ذلك كله لا يبرر قيام البلدية مؤخراً بتجريف حجارته الضخمة، وإزالة كل أثر لمقام الخضر من ذاكرة أهالي حواره!
ماذا ستستثمر البلدبة أو الأوقاف في مساحة لا تزيد هن 100م مربع في وسط البلد؟.. إزالة مقام الخضر في حوارة بالنسبة لي لا يقل أهمية عن تماثيل بوذا التي قام لها العالم المتحضر ولم يقعد.
كان الأحرى بالمسئولين الحفاظ على مقام الخضر ودراسة آثاره، قد لا تجد الدراسات علاقة بين الخضر عليه السلام وهذا الأثر التاريخي.. لكنه في كل الأحوال ثروة من ثروات الوطن التي ربما حملت حجارته ونقوشها الجميلة سراً ولو صغيراً من أسرار إقامة البشر على هذه البقعة من الأرض!
عندما أتحدث عن مقام الخضر في حواره أتذكر مقام الشيخ ارشيد في الرمثا، ومقام العنقي في الصريح وشجرة القينوسي على طريق دير أبي سعيد، وشجرة الصفاوي في الصحراء الشرقية، ومقام أبي النمل في أم قيس.. وغيرها من الأماكن التراثية، و”المقدسات الشعبية” التي شكلت حضوراً هاماً في حياة أجدادنا وذاكرة أجيالنا..
في الذاكرة الشعبية مخزون حقيقي لأماكن لها أهميتها التراثية، أو التي لها قداستها الشعبية، وشكلت مزاراً، أو معتقداً شعبياً في وقت من الأوقات، لكنها ما عادت اليوم تشكل تأثيراً حقيقياً على جوهر الدين.. وإن صحّت الرواية بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع شجرة الرضوان، فإن من حقنا الاجتهاد كما اجتهد عمر، خاصة وأن ذات الأسباب لم تعد قائمة، ومن واجبنا استنهاض الهمم من أجل الحفاظ على موروثنا الشعبي وأماكننا التراثية، والعمل سريعاً على حمايتها من الذين يطلقون نيرانهم على الماضي القريب بلا تبصر، و إصدار تشريع خاص لصيانتها من سطوة القرارات المتعجلة والجائرة.
hashemgr@yahoo.com

كتب في قسم مقالات أخرى | لاتوجد تعليقات »

سيناريو العيد في حوارة

September 19, 2009 في الساعة 7:21 pm

*جاسر هاشم غرايبه

في بداية يوم عيد الفطرد استيقظ من النوم في تمام الساعة التاسعة صباحاً على صوت ” تعال تفطر قبل ما نروح على حوارة ” فاستيقظ و أنا نصف نائم بسبب سهرة البارحة الصباحية مع شباب الحارة , الفاطور بيضتان مسلوقتان كالمعتاد في كل يوم عيد فطر, و تبدأ الخبطة المعوية, في تمام الساعة العاشرة اقلع مع العائلة الى حوارة بعد أن لبست ملابس العيد و حلقت اللحية الرمضانية.

الساعة العاشرة و النصف في بيت الجدة (حوارة) تبدأ قبل المعايدة بيننا وبين أولاد العم وتبادل عبارات “كل عام و أنتم بخير”, و الجزء الاهم و الأصعب من العيد  الضيافة , حيث يقوم احد ابناء العمومة بحمل صينية تحتوي على نوعان من المعمول عجوة و جوز من صنعهم المحلي, و تبدأ العزايم “خذ عجوة زاكية ” آخذ واحدة “طب أخذ جوز زاكية” لا شكراً بحبهاش” طب زيد كمان وحدة عجوة تستحيش” (على اساس انا كلي حيا ) لا شكراً وحدة بتكفي, بس يخلص منك وأنت حامل بأيدك خمس حبات مينمم, يبدأ الشوط الثاني من العزيمة وهو اخف ظل يأتي دور القهوة السادة أي بعد شوط المعمول شوط القهوة السادة و الجميل في هذا الشوط انه لايحتوي على عزيمة فنجان واحد يكفي, و في النهاية يأتي الشوط الثالث وهو كاللكمة القاضية وهو  شوط الحلويات (سكر مطحون على شكلاتة سورية سلامتك و الهسهس) بتبلع واحدة قدامهم و بحملوك كمشة بجيبتك,  الآن تمام الساعة الحادية عشر تتجمع كتيبة المعايدين و هي مؤلفة من عائلتي و عمي و أولاد عمي, و تبدأ رحلة المعايدة الأقربون فالأقربون نزور فنزور دار عمتي الأولى  و هي الأقرب الى منزل جدتي ( تدخل مع سماع كلمات كل عام و أنتم بخير من كلا الطرفين, المعايدين و المعزبين و السلام مع القبل , تجلس على الأريكة و تعود الأشواط الثلاث ,, تدخل عمتي و هي تحمل صينية تحتوي على نوعان من المعمول سبق ذكرهم من صنعهم المحلي ايضا ورائها مباشرة شوط قهوة و قبل الرحيل اللكمة القاضية مرة أخرى نفس نوع الحلويات و الشكلاتة السابق ذكرهما, الآن تمام الساعة الثانية عشر تخرج كتيبة المعايدين و أنا معهم من منزل عمتي الأولى و نقصد بيت عمتي الثاتية على أمل أن اهظم ما أكلته على الطريق , نصل بيت عمتي الثانية , لا يوجد أي تطور على ما سبق نفس السيناريو السابق سلامات مع تبويس ثلاث اشواط لا ترحم أخرج و لا أرى شيئا ً امامي معدتي ممتلئة باربع عناصر بيض مسلوق من الفطور و الثلاث مكونات الأساسية لعيد الفطر خليط من قهوة سادة و معمول عجوة و جوز و ملبس و شوكلاتة الله يعين.

الساعة الواحدة و النصف انسحب من كتيبة المعايدة و أعود الى منزل جدتي منهكاً استلقي على الفرشة و أنا اسمع اهازيج جدتي و أتذكر كيف كان العيد في الماضي ايام حرب الفتاتيش و تجميع المعايدات و مسدسات الخرز ( اللي بنعور مرتين بطلع برة ) , أما الآن فلا وجود للعيدية على اساس انا كبرنا و ايجى الدور علينا نعايد مع اني على ثقة ان اي طفل في الشارع يحمل نقود أكثر مني في يوم العيد, الان استيقظ من احلام اليقظة افتح تلفاز الجدة ( الأربع محطات ) اضع على عمان الأولى على احدى مسرحيات عادل امام التي أحفظ نصها أفضل من عادل امام نفسه, تمام الساعة الرابعة الجزء الأجمل من العيد  و هو العودة  الى المنزل , بعد ان نصل المنزل تنزل العائلة من السيارة و يبدأ سباق المئة متر أو ” من يصل الى الحمام أولا ً للتخلص من السموم التي في بطنه ” و من بعد التخلص من السموم اعود الى فرشتي العزيزة و أكمل نومتي و ينتهي العيد بالنسبة لي.

كتب في قسم مقالات أخرى | التعليقات 3 »

حل مشكلة تحميل الافلام من النت

August 20, 2009 في الساعة 2:49 pm

الإشتراك في Stream-OnlineMoives : أكتشف أفضل واسرع طريقة لتحميل الأفلام من شبكة الانترنت, بجودة وبسرعة عالية …

_______________________________________________

إن كنت من محبي الأفلام  و تحميل الأفلام من ألنت فربما تواجه مشاكل كثيرة مثل :

* أن يكون الرابط تالف أو غير متوفر .

* أو قد تواجه مشاكل كثيرة من مواقع التحميل مثل ( Rapidshare أو Megaupload ,أو التورنت … وغيرها) من فترات الانتظار إلى بطء التحميل و غير ذالك من مشاكل .

*عوضا عن جودة الفلم حيث تكون رديئة في أغلب الأحيان .

لكن لماذا كل هذا العناء, حيث ما سنقدمه لك الآن سوف يغنيك عن كل هذه المشاكل ..

موقع  (Stream-Online Movies ) ,

هو محور حديثنا حيث من خلال هذا الموقع سوف يمكنك تحميل ليس فقط احدث الأفلام بل حتى البرامج التلفزيونية و المسلسلات و حتى كلبات الأغاني و الكثير من الخدمات الأخرى, بجودة وسرعة عالية .

اهم ميزات وفوائد هذا الموقع :-

تحميل أحدث الأفلام بسرعات فائقة وبدون فترات انتظار .

جودة عالية للأفلام ولأي شيء تحمله, جودة DVD  .

يتمتع بقاعدة بينات ضخمة للأفلام تزداد وتكبر كل يوم مواكبة للسينمى.

يتتبع البرامج التلفزيونية والمسلسلات وحتى آخر كلبات الأغاني .

إمكانية عمل بحث عن أي فلم أو برنامج تلفيزيوني تريده  لتحميله او مشاهدته.

التحميل على مدار الساعة بروابط مباشرة مع توفير مشغلات قوية للفيديو , و الكثير من الميزات الأخرى يمكن اكتشافها بعد التسجيل.

أشترك الآن , ووفر على نفسك الجهد والوقت وحتى المال!!

طبعاً مع توافر كل هذه الخدمات فأن الاشتراك ليس مجاني لكنه رخيص جداً بل أقتصادي .

*  الاشتراك لسنة واحدة بتكلفة   2.49 $ للشهر _ (29,88 $) للاشتراك .

* الاشتراك ل سنتان   1.37 $  للشهر _ (32,88 $) للاشتراك .

* الاشتراك لثلاث سنين    34.95 $ الأوفر  .

$: دولار امريكي. ويساوي تقريباً 3 ريالات ونصف.

-هذا موقع لتحويل العملات http://www.xe.com/ucc

كلما زادة الفترة زاد الخصم, اي انك ستوفر على نفسك أكثر عندما تسجل لثلاثة سنين.

طبعاً الاشتراك غير مكلف, لكن كيف يكون اقتصادي ؟

تذكر انك تدفع مبلغ بسيط وهو دولار واربعين سنت فقط للاشتراك لشهر كامل , موفراً على نفسك كل عناء التحميل ومشاكله وحتى تكلفة شارء او استئجار اي فلم , لذا ان كنت من محبي الافلام وتقوم بالتحميل من النت فاننا نضع بين يديك الحل الأمثل .

تسائولات و كيف أدفع ؟!

*ان الدفع يتم عن طريق كردت كارد, او بطاقة تسوق على النت.

– وربما انت الآن تطرح على نفسك الاسئلة التالي :

؟| اني متحمس للاشتراك لكني لا املك مال كافياً .

يمكنك الاشتراك أنت ومجموعة من اصدقائك ( أقل من خمسة) ,للتسجيل في الموقع ولن تكون هنالك مخالفات .

؟|  اني لا أعلم كيف أدفع .

الدفع يتم بكردت كارد لكن ان لم تملك انت واحدة أو أحد افراد عائلتك , فيمكنك شراء بطاقة تدعى بطاقة التسوق على النت ليس من الضروري ان يكون لك حساب في بنك فهي بطاقة كبطاقة الهاتف تشحن وتصرف للشراء من النت  مزيد من الشرح عن هذه البطاقة .

(بعض طرق الدفع على النت)

؟| هل يمكن ان استعيد نقودي او الغي الاشتراك .

نعم, يمكنك ان تستعيد نقودك كاملتاً شريطة ان لا تزيد فترة اشتراكك عن60 يوم. اي بعد اليوم الستين لا يمكنك الغاء الاشتارك .

؟|  ماهو المنصوح به للاشتراك , وما هي التكلفة النهائية ؟

الأوفر هي ان تسجل لفترة ثلاث سنين مع اضافة خدمة (دي في ار ) وهذا قد يكلف تقريباً 49 $ دولار تقريباً 185 ريال . وهو الخيار الأفضل

تذكر انت تدفع 49 $ دولار لثلاث سنين اي في الشهر قرابة دولار واربعين سنت وهو مبلغ تافه .

اذن اختر الخيار الأول VIP  .

؟| هذه اول مرة اقوم بها بالدفع عبر الانترنت ولا اعلم كيف .

هنا شرح مفصل لطريقة التسجيل .

شرح كيفية الاشتراك بالصور .

*ان واجهتك اي مشكلة بامكانك مراسلتي على هذا البريد , وسوف اساعدك

بريدي الالكتروني

jasserhashem@gmail.com

هام جداً برمجية ال DVR DVR functionality

هذه البرنامج له ميزات عديدة

أولا ً , البحث عن اي فلم في قاعدة بينات الموقع دون الرجوع الى الموقع .

ثانياً , تحميل مباشر وسريع لأي فلم أثناء مشاهدتك له .

ثالثاً و الأهم ,امكنية اضافتك ترجمات الى اي الفلم وبأي لغة اثناء تحميلك له ,عن طريق الربط بموقع subscene او اي موقع ترغبه .

ينصح أن تضع اشارة صح عند المربع اثناء التسجيل .

الآن الفكرة لديك واضحة  فماذا تنتظر ؟

أعود و أقول إن كنت من محبي الأفلام و البرامج التليفزيونية و تقوم بتحميل من شبكة الانترنت , فإن الاشتراك في هذا الموقع يوفر عليك عنائا ومشقة كثيرة  و طبعا لن تواجه مشاكل التحميل بعدها.

تنبيه!:  يتوجب عليك التسجيل من هذه الصفحة ومن رابط “اشترك الان ” في الأسفل , وذلك لكي يضاف اسمك الى قائمتنا , غير ذلك ان قمت فيذ التسجيل من خارج هذه الصفحة فنحن غير مسئولون عن أي مشكلة قد تواجهك ولن نستطيع المساعدة .

<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>

اشترك الآن

<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>

**: إننا نقدم هذا العمل للإفادة . و مما دفعنا للتعرفة بهذا الموقع هو الإقبال الملحوظ لتحميل الأفلام من ألنت , حيث أن معظم روابط التحميل تكون تالفة أو فيها عيب ما ناهيك عن الجودة السيئة لمعظم الأفلام . وهذا هو الحل الأفضل لكل تلك المشاكل.

كتب في قسم مقالات أفلام | تعليق واحد »