تكنيكات جامعة العلوم و التكنلوجيا
*جاسر هاشم غرايبه .
جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية , يتوارد اليها جميع الطلاب و الطالبات من جميع أنحاء أللمملكة وخارجها بالإضافة الى الدكاترة وبعض المخلوقات الأخرى , وبالنسبة لأي طالب الجامعة مرحلة جديدة لأنها عبارة عن مكس ثقافي بين الشعوب والنفسيات ايضاً , ومن هنا بعض تكنيكات هذه الجامعة .
أولاً : التسجيل
بداية لأي سنفور لا تعتل هم التسجيل ولا حتى الدوام , فأنت عبارة عن مضحكت الشعب ومضحكت نفسك مستقبلاً . اما لباقي الفصول فدائماً موعد المواد غير مناسب، وعدد الشعب غير كافي، وأغلبها حكر على شخص يُدعى “غير محدد”، وغالباً ما يكون “غير محدد” دكتور “ملغوم”، أو يتم وضع اسم مدرس “عبقري” لكن تُفاجئ بأول محاضرة “بعد انتهاء السحب والاضافة” بأن “الملغوم” هو من يُدرِّس هذا المساق، وقتها الحل الوحيد “الاسقاط”. , قبل فتح موعد التسجيل بدقيقة، يتمركز كل طالب على جهازه، ويبدأ بطقطقة أصابعه ورقبته، وعند فتح باب التسجيل يبدأ الهجوم وعادة ما تفاجئ بأن الصفحة غر متاحة , أو أنك تسجل من مكان آخر ويجب عليك أن تنتظر خمس دقائق حتى تعود , علماً بأن هذه الخمس دقائق كافية بالقضاء على كل آمالك في تسجيل الفصل القادم .
ثانياً: الطلاب
الطالب هو العنصر ألاشمئزازي من العملية التدريسية , مهماته ,هز ذنب للدكاترة , الدراسة قبل الامتحان بدقائق معدودة , وطبعاً الوظيفة الأساسية وهي الدفع قبل بداية كل فصل , معظم علامات الطالب وتحصيله الجامعي لا تعتمد على دراسته أو شرح الدكتور , وانما على الخبرات السابقة بشكل أساسي من أسئلة سنوات مهربة , او تقارير قام بها احد الطلاب النجيبين سنة 1986م وما زالت تسلم نفسها الى يومنا هذا .
ثالثاً : الدكاترة
الدكاترة وهم مزيج بين عدة اشياء (فلاسفة , معقدين ومرضى نفسيين) ,مهماتهم التعامل مع العناصر الاشمئزازية لتيسير سير العملية الاقتصادية في الجامعة , كيفية التعامل مع هذه العناصر الاشمئزازية هي الامتحانات , فأن كان مستوى علامات الطلاب مرتفع فهذه اهانة للدكتور ويجب عليه رد الاعتبار , وان كان مستوى العلامات منخفض يعمل على رفع العلامات بالقطارة مع هت ومنة , او يلجأ بعضهم الى عمل منحنى لعلامات الطلاب مع الأفرج “س” حيث “س” تقترب من الصفر لتحسين مستوى علامات الطلاب.
رابعاً : الجامعة
جامعة العلوم والتكنولوجيا , بعيداً عن الدكاترة والمحاضرات والعلامات فهي الأجمل , لكن بشكل أو بآخر فهي العنصر الرأس مالي الذي لا يشبع وهدفه الربح كيفما كان , والإدارة هي العنصر المسير للعجلة الاقتصادية التي تهدف لاستغلال الطلاب والتعامل معهم كأرقام على قوانين الاحتمالات .
دير بالك من الود الحلوف .
الطريقة التي ترى فيها حياتك تصنعها.
*جاسرهاشم غرايبه .
**ملاحظة: معظم هذه الأفكار هي نتاج عن كتب علم نفس فلسفة أو تطوير شخصية, بالإضافة إلى نظرت فلسفتي الشخصية للحياة. قد ترى بعض من هذه المفاهيم خرافية أو يصعب عليك تصديقها وقد لا تفهم بعضها.
خلق الله الحيوان كغرائز و الإنسان كغرائز محكومة بالعقل فان اتبعت غرائزك وفقط فأنت أقرب إلى الحيوان من كونك إنسان , وان اتبعت عقلك بكل الأمور فأنك مفهوم مطور للإنسان.
تختلف الشخصيات من مفاهيمها كشرير وخير كخبيث أو بسيط متسامح أو عصبي … و غيرها, فطريقة التفكير الأساسية واحدة ومشتركة بين البشر جميعهم, وهي أن الإنسان يتبع جميع الطرق من خير وشر ليشبع رغباته غرائزه ومعتقداته.
فما هو الإنسان الناجح ؟
ببساطة الإنسان الناجح هو من يشبع رغباته وغرائزه ومعتقداته بدرجات متفاوتة بغض النظر عن الطريق المسلوكة .
و هذا يعتمد على طريقة تفكيرك وبرمجتك لحياتك وعقلك الباطن, وإشباع هذه الرغبات و الغرائز و المعتقدات يعتمد عليك وفقط, إذن مفهومك كشخص ناجح يعتمد عليك ونظرتك لنفسك وطريقة تفكيرك.
*مفهومان أساسيان: العقل الواعي والعقل الباطن ؟
العقل الواعي يقال عنه أحيانا بأنه العقل الظاهري ، أي انه يتعامل مع الأشياء الظاهرية و الخارجية ، و يكتسب الإدراك و المعرفة للعالم الظاهر ، حيث يتعلم عقلكم الواعي من خلال الملاحظة و التجربة و التعليم ، ووسائل هذا العقل في الملاحظة هي الحواس الخمسة ، أي أن عقلكم الواعي موجه في اتصالكم بالبيئة المحيطة بكم ( البيئة الخارجية ) ، وان أعظم وظيفة لعقلكم الواعي هو التفكير , أي أن العقل الواعي هو أنت نفسك المفكر.
أما عقلكم اللاواعي أو الباطن و الذي يسمى أيضا بالعقل الغير ظاهري ، يفهم عن طريق الحدس أو البديهة ، وهو مركز للعواطف و الانفعالات و مخزن الذاكرة ، وهو الذي يتحكم بأجهزة الجسم وأنظمته ويحتوي على شيفرة نموك التي حولتك من طفل صغير إلى ما أنت عليه الآن , لكن هذا الجزء من إبداع الخالق لا يهمنا في علم النفس , ما يهمنا هو أن العقل الباطن هو ذلك الجزء الذي يتحكم بانفعالاتك وردود أفعالك وهو يقبل ما تمليه عليه الطبيعة , وما يمليه عليك عقلك الواعي فهو يقبل ولا يناقش , لا يملك المنطق ويتعامل مع الأشياء التي تصله من عقلك الواعي على أنها مسلمات .
العفل الاواعي هو المسؤول عن التصرف الاواعي (Default Behavior) التصرف الاواعي هو شخصك او تصرفك عندما تكون في موقف معين(جبن, شجاعة , غيرة , حقد …) اما عقلك الواعي هو تصرفك في هذا الموقف.
مثال, فالنفرض أن الموضوع هو السباحة و الان العقل الواعي يملي على العقل الباطن إني لا استطيع السباحة , فتصبح جزئاً من الشخص وأصبح هذا الشخص كلما حاول السباحة بشكل لا إرادي عقله الباطن يملي عليه مفاهيم الفشل والتخوف , وهو بهذه الحالة لن يستطيع تعلم السباحة قدرما حاول , الحل هو أن يقنع نفسه يملي على نفسه مفاهيم النجاح ونعم استطيع ويعيدها مراراً وتكراراً على نفسه بأنه يستطيع السباحة , العقل الباطن يأخذ المعلومة كمسلمة و يباشر في تطبيقها , بعد هذه الحالة ينتهي الجزء الأكبر من تعلم السباحة ويبقى جزء بسيط وهو تعلم الأساسيات .
إذن هناك نوعان من التفكير , الايجابي وما اسميه (قواعد وهمية ) و طريقة التفكير السلبية وما اسميه (حواجز وهمية )
أولا : طريقة التفكير السلبية . (الحواجز الوهمية)
وهي أن تملي على نفسك أفكار الإخفاق و الفشل , ومقولات مثل “إني لا استطيع ” ,” أن الأمور تزداد سوءا ” ” انك سوف تفشل ” ” ما الفائدة لا احد يهتم ” , بعد تلقين عقلك الباطن بهذه المفاهيم فإنها تصبح جزئا من حياتك ,وأصبحت عند الشروع بأي عمل فأن عقلك الباطن يملي عليك عكس ما تريده .
الأمور التي تؤثر في العقل الباطن هي ليست الأقوال وفقط وأيضا الظروف ً , فأن حققت فشل حقيقي في شيء معين فهو ينطبع في عقلك الباطن ويساعد على فشلك .
مثال : فالنفرض انكجديد, من عقدة من الدراسة , ففي البداية لا تتشجع كثيراً لدراسة مادة ما , وبعد تقديم امتحان وتحقيق فشل , الموضوع كله ينطبع في عقلك الباطن , ومن ثم يأتي دورك و الحواجز الوهمية التي تصنعها لنفسك مثل أن تقول “إني لا استطيع النجاح ” , “أو إني فاشل ” وهذا يزيد الأمر سوئاً . يقترب موعد امتحان جديد , أنت تريد التغيير و النجاح , لكن ماذا يحدث؟ , ما يحدث هو أن عقلك الباطن انطبعت به مفاهيم الفشل وهو الآن يعمل على تطبيقها , فكلما فكرت في المادة تأتي أفكار إني لا استطيع وسوف افشل , وهذا يزيد إحباطك فلا تدرس أو تهتم للموضوع وكأن الفشل أصبح شيئاً أكيدا .
ثانياً : وهي طريقة التفكير الايجابية .(القواعد الوهمية )
هي في البداية عملية عكس للمفهوم السابق.
وهي أن تملي على نفسك مفاهيم النجاح و التفوق واستبدال المقولات السابقة بمقولات تفيد النجاح والتحسن.
وبعد تلقين نفسك بتلك المفاهيم الايجابية , تصبح طريقة تفكيرك ايجابية وتصبح جزئا من حياتك , بل تتحمس للعمل والانجاز , وايضا هنا ظروف النجاح تساعد في تلقين عقلك الباطن لمفاهيم النجاح .
النجاح و (القواعد الوهمية)
النجاح و الفشل أمران طبيعيان في الحياة ,
حاول دائماً أن تقنع نفسك بأنك تستطيع عمل أي شيء وانك ستنجح , وان حققت فشلاً في موضوع ما , لا تدع مفاهيم الإخفاق تتسلل إلى عقلك ,استبدلها بقواعد وهمية عول على ثقتك بنفسك , هذه الأمور تنزرع في عقلك الباطن , ومن ثم العقل الباطن يمليها على حياتك العملية فتصبح متحمساً للانجاز واثق من نفسك .
ما المقصود بقواعد وهمية : هي افتراضات ليست من الضرورة أن تكون صحيحة او واقعية لكنك تقنع نفسك وعقلك الباطن فيها, مثال : “أن فشلي بموضوع معين هدفه مساعدتي وأن فشلي به أفضل من نجاحي ” , “أو كما يقول احد أغنياء أميركا بعد الأزمة , لو لم يبقى مليونير واحد بهذه الدنيا لكان أنا ” , لكن أفضل طريقة هي التوكل على الله و التعويل عليه مثل أن تقول ” أن الهدف من وراء الموضوع حكمة ألاهية تريد مصلحتي “
ما هي الحواجز الوهمية ؟ هي أفكرا تخترعها لنفسك تعول عليها فشلك , مثل أن تقول “انا لن انجح بسب نحس ” أو كما يفعل الكثيرون الذين يعولون على مفهوم الحظ مثل القول “الي ما الو حظ لا يتعب ولا يشقى ” , ان مثل هذه الحواجز هي التي تعيق تقدمك , أي انك أنت تقف في طيرق نفسك و طموحاتك .
طبعاً أن تفكر في النجاح وفقط هذا لا يعني انك ستنجح بل يهيئك نفسياً .
الان الفكرة واضحة وطريقة التفكير السليم هي الحل , حاول ابتعد عن من يحبطك واقترب ممن يشجعك فتذكر أن عقلك الباطن يقبل ما يمليه عليك عقلك الواعي , وكما يقول “جوزيف مرفي” (أن العقل الواعي هو الحارس الذي يحرس العقل الباطن ) فاحرص على المفاهيم التي توصلها لعقلك الباطن .
**مقالات مساعدة لفهم و تعق أكثر
العقل الباطن
بس أكبر
*جاسر غرايبه .
خلال إحدى جولات تسوق الحسبة وجدت أحد أصدقائي القدامى وهو يعمل مع أبيه في دكان حسبة ..
يقف على الباب ويترنم هاتفاً بلحن “بخمسة وثلثين البندورة يا الله يا بطاطا الثلاث بليرة البطاطا”
- مرحبا
- اهلا . كيف الحال
- وين هل غيبة ؟
- شغال مع ابوي في الكشك ,,
- كيف الشغل؟
- والله داقر,, انت كيف حالك؟ ,,
- والله بالجامعة هندسة ,, نظرة حسد,,
- يا سيدي الله يعينكوا انتوا طلاب الهندسة دراسة دراسة وبعد التخرج ما فيه شغل ,,
- يعني قولتك اجي ابيع معك في الحسبة ههه,,
- والله ما يغرك الشغل كويس وبطلع مصاري. بس مشكلته متعب يعني بدك تتعب!,, بعدين بس اكبر راح…
(صفنة “بس أكبر” صارلي فترة طويلة مش حاكيها لحالي)
- ياسيدي بلاش اعطلك ,,
يعود صاحبي إلى المناظرة الشعرية مع منافسيه في الحسبة و تلحينه “بخمسة وثلاثين البندورة “,, مداخلة بسيطة من احد الزبائن
“بايش البطاطا يا معلم ؟؟!” ,,الثلاث بليرة,”يلا يا …, طب البندورة ….
جملة “بس أكبر ” دفعتني لكتابة هذا المقال ..
*
رزقتي , السوق داقر وبطالة , توجيهي , بس أكبر …
منذ الطفولة و نحن نسمع هذه المصطلحات , وهي تأتي لتعترض كل أحلام و مخططات اي طفل الخرافية , أي طفل منذ الولادة يأتي في عالم مليء بالتساؤلات و الطلبات , وعندما يعود لأهله ليعرف الإجابة.. غالبا يكون الرد يكون “بس تكبر بتعرف” و رداً على طلباته الخرافية يكون الرد “بس تكبر بتعمل اللي بدك اياه” ..
“بس تكبر” ترتبط بمفهوم خرافي في عقل الطفل , فعلا كأنه بس يكبر راح يعرف كلشي و فعلاً بس يكبر راح يعمل اللي بدو اياه , كمخطط بسيط أولي لحيات الطفل .
تبدأ دورة الحياة الروتينية بدخول الطفل المدرسة و الاحتكاك بأناس جدد .. و التعرف على الكبار من معلمين و مدراء وغيره , و بداية يتعرف على المعلمين ممن سبقوه وكبروا ,, وأول نصيحة يأخذها من المعلم هي “بس تكبر دير بالك تصير معلم” وكطفل يقتنع بسرعة ويحذفها من لائحة “بس أكبر” ,
تمضي الأيام بنفس الروتينية مع الأخذ في الحسبان أن “بس أكبر” تعتمد على طبيعة العمل الذي يخطط لكي يعمل به وكمية المال الذي سيجنيه . لذا يخطط للعمل و الطريقة الروتينية التي يراها من مفهومه الضيق أن العمل يحتاج إلى دراسة و أن يمشي مع الفوج الكبير من أقرانه ومنافسيه
وذلك يزيد من إحباطه فيقل طموحه تدريجيتاً و قائمة “بس اكبر” تستثنى منها بعض الإكسسوارات .
المرحلة الفاصلة في حياة الأغلبية هي مرحلة “التوجيهي” حيث تتم أول غربلة فعلية للطلاب وفصلهم حسب مستويات وتخصصات. فمهما كان التخصص أو العمل فالأمل و الطموح مازال موجودا , فيبدأ الطالب بقصة “بس أكبر” يعني أتخرج و اخلص و اشتغل …! , راح اعمل هيك وهيك
تجري الأيام و المخططات عادة يتحكم بها مجرى الريح وليس الإرادة والشخص و هو يكبر بنفس العقلية التي ولد عليها …
“بس أكبر” يبقى المفهوم هو هو والشخص هو هو يقترب من الستين وهو يقول “بس أكبر ” و كأن هذا المفهوم يرتبط فقط في (الوقت) ولا يرتبط بالشخص نفسه وتطويره لذاته للبحث عن فرصه وطرقه في الحياة ليحقق مبتغاه .
فلم shutter island فلسفة المرضى النفسيين
*جاسر غرايبه.



المخرج المتميز “مارتن سكورسز” بفلمه الجديد shutter island أي (الجزيرة المقفلة) من بطولة “ليناردو ديكابريو” يتحدث عن جزيرة معزولة في المحيط بها مشفى يسجنون به القتلة المريضين نفسياً حتى يشفون, أو الذين يعانون مشاكل نفسية لقيامهم بجريمة قتل ..
يبدأ الفلم سنة 1954م بقدوم المحقق (تيدي دانيلز – ليناردو ديكابريو)، ومساعده “تشاك”, إلى الجزيرة للتحقيق في هروب إحدى السجينات (المرضى) من المستشفى, وتكون تلك السجينة متهمة بقتل أطفالها!
من بداية الفلم ومع دخول المحقق “تيدي دانيلز” الجزيرة، يعرض الفلم الحوادث الغريبة التي ترافقه: رؤية مناظر مألوفة داخل السجن.. الأحلام التي تراوده عن زوجته و مقتلها من قبل شخص يدعى “لاديس” , بالإضافة إلى العديد من لقطات الإعادة عن حياة المحقق نفسه ” تيدي دانيلز” و مشاركته في الحرب العالمية ضد القوات الألمانية.
الفلم يدفعك إلى طرح العديد من الأسئلة, حتى الحالات التي تصيب المحقق من صداع و غضب عارم تشكيك في المحقق نفسه وصحته النفسية , وكأن المخرج يخفي شيئاً في الفلم يدفعك إلى طرح كل التساؤلات المتناقضة , مثل : هل هذا فعلا سجن لعلاج المرضى النفسيين ؟ ما هي قصة اختفاء القاتلة التي استدعت المحقق للقدوم ومن ثم عودتها فجأة ؟ ما سبب كل الاضطرابات النفسية التي تصيب المحقق “دانيلز” ؟ لماذا عمال السجن غير متعاونين ؟
كل هذه الأسئلة هي قلب الفلم و فكرته , ويترك المخرج آخر عشرين دقيقة من الفلم ليجيب على التساؤلات، ويحلل القصة الأصلية, فبعد زيادة شكوك المحقق “دانيلز” في شرعية الجزيرة السجن، ويظن أنها مخالفة للقانون، وأن الهدف منها هو غسل أدمغة المرضى, يقتحم المكان الأخير الذي يخمن أنه سيجد به الجواب على كل أسئلته .
المكان هو منارة معزولة داخل الجزيرة , وبعد دخوله للمنارة ووصوله إلى القمة، لا يجد سوى مدير السجن الطبيب النفسي (كراولي) جالساً على مكتبه، فيبدأ بالحديث معه، ويحل جميع التساؤلات التي تخطر في بال المشاهد ويكشف للمحقق “دانيلز” حقيقته لنفسه.
حيث يتبين أن المحقق “دانيلز” هو نفسه مريض نفسي تم وضعه في هذه الحبكة, أي كونه محقق يحقق في هروب سجينة. بهدف علاجه من مرضه النفسي أي تم ربط جميع الأمور بقصته الحقيقية التي يأبى أن يعترف بها. وقصته هي أن “دانيلز” اسمه الأصلي “لاديس” وهو الذي قام بقتل زوجته لآتها قامت بقتل أطفالها, لكنه بعد ذلك لا يصدق نفسه أنه فعل ما فعل ولا يصدق ما فعلته زوجته, لذا يصاب بمرض نفسي يهيئ له عالما يعيش به يكون فيه هو البطل بين أشرار يجب معاقبتهم على فعلتهم .
و تم ربط العديد من الأمور في السجن و الأسماء و القصص بقصة “دانيلز” الحقيقية لكي يعالَج و يتعرف بنفسه على الحقيقية ويعترف بما فعل.. وهنا نظرة المخرج بعدم كشف الموضوع حتى الدقائق الأخيرة لكي نرى الحياة كما يراها المريض النفسي و تخيلاته و القصص التي يقنع نفسه بها و يعيشها .
بعد ذلك أي بعد سرد الحقائق من الطبيب النفسي “لدانيلز” يقتنع دانيلز بحقيقته , ويتذكر كل ما حدث و يعود لطبيعته و يأخذ العلاج الذي خطط له الطبيب النفسي “كراولي” مفعوله..
لكن في صباح ثاني يوم..
وكأن شيئا لم يحدث , نرى “دانيلز” جالساً على الدرج و متقمصاً شخصيته السابقة أي شخصية المحقق وكأن شيئا لم يحدث وكأن العلاج بلا فعالية! لكن جملتين يقولهما في نهاية الفلم تثبتان أن الفلم عبقري:
يقول دانيلز لمساعده تشاك “نحن أذكي منهم .. أيهما أفضل أن تموت بطلا أم تموت كـ مجرم ”
أن أموت بطلاً للقصة التي ابتكرتها و كنت أعيشها وأصدقها أفضل من الموت في قصة حقيقية أكون بها مجرما.
معنى الفلم: إن صدّق واعترف في نفسه الحقيقية كمجرم سوف يموت و يعدم كمجرم , لكن إن بقى محافظاً على خياله المريض وبقي مريضاً نفسيا يعتقد أنه محقق فسوف يموت ويعدم كبطل.. على الأقل بنظر نفسه.
النظرة الفلسفية للفلم هي عدم اعتراف بعض القتلة بجريمتهم بسبب عدم قدرتهم على تغيير الوقائع أو الرجوع في الزمن لتغيير الحقيقة القبيحة, لذا يخلقون عالما (متخيلا- مريضاً) لأنفسهم، يكونون به هم نبلاء ويعيشون مع المرض افضل من الشفاء وتحمل شقاء ذاكرة المجرم!!!!!!.
لماذا غوغل شريرة
السلام عليكم،
توضيح: توضيح: غوغل تقدم خدمات فريدة من نوعها، ومع وجود ملايين المقالات والتدوينات التي تتحدث عن ميزاتها إرتأيت أن أتحدث عن هذه العيوب علها في يوم ما تقوم بتصحيحهم. فمن منا لايملك عيوباً.
غوغل الآن تسيطر على عالم الويب ولاشك بذلك، بداية من بريدك الإلكترونيو محرك البحث إلى قارىء أخبارك وحتى المتصفح! سعت غوغل بكل الطرق إلى توظيف معلوماتك الشخصية في توجيه إعلاناتها استناداً إلى ماتشاهده أو ماتبحث عنه، ربما يقول البعض أنها سياسة تسويقية لكن ماذا لو لم أرد أن تقوم غوغل بجمع هذه المعلومات عني! هل يصح ذلك في أرض الواقع، أن تجد أشخاصاً يراقبونك ويسجلون ماتأكل وماتشرب كي يرسلون لك مندوبي مبيعات يبيعون أشياء تستخدمها ويطرقون بابك ليلاً نهاراً!!! بالتأكيد لا تريد ذلك، إذاً لماذا هذا التساهل في شبكة الويب وكلنا يشاهد مدى اقترابها من العالم الحقيقي وانتقال الأشخاص شيئاً فشيئاً إلى الاعتماد بشكل كلي عليها، لماذا نسمح لغوغل بمراقبتنا وتسجيل كل شيء وحتى تسليم محتويات صندوق بريدك وماتبحث عنه إلى CIA بحسب قانون مكافحة الإرهاب فلا شيء يمنعها من ذلك وقد تم ذلك عدة مرات من قبل.
إذن غوغل تشكل أكبر تهديد أمني لك وأكبر سارق معلومات في العالم أجمع، شاهد التالي:
- غوغل بكل بساطة قامت باستعمال أجزاء من المصدر المفتوح في برامجها وسوقتهم! الرابط
- لايستخدمون معيار موحد في خدماتهم يساعدك في الانتقال إلى خدمات من شركات آخرى!
- غوغل توجه لك إعلاناتها بحسب المعلومات التي تجمعها من محرك بحثها، من سمح لهم بجمع معلومات عني!
- لم يكفي غوغل قارىء الأخبار ومحرك البحث لجمع المعلومات “فابتكرت” متصفح جديد لإكمال المعلومات الناقصة عنك، من يدري ربما تخزن معلومات الدخول لحساباتك لديها! المهم أنك لم تعد تستطيع إخفاء شيء عن الغول غوغل.
- الملكية، كانت ومازالت الغوغل من الشركات التي لاتسمح لك بمشاهدة شيء –تعديل: معظم وليس كل مصادرها– من مصدرها أو من الشيفرة المصدرية لبرامجها، لماذا إذاً تتشدق بدفاعها عن المصدر المفتوح! (باب النجار مخلع)
- تعديل: يأتي غوغل مع مانع نوافذ
- مطوروا الويب يعانون من أربع متصفحات (فايرفوكس، اوبرا، سفاري والإكسبلورر) فلماذا تزيد غوغل من تعاستهم وشقائهم بإضافة متصفح خامس لقائمة التوافقية!!
- غوغل معروفة بتواطئها في سياسية أمريكا الإعلامية الموجهة، فعندما ثارت أزمة الدلاي لاما في الصين وضعت غوغل إعلاناً في الصفحة الرئيسية لدعمه! لماذا لم تضع إعلاناً لدعم الشعب الفلسطيني، العراقي أو الصومالي!! ربما ستون عاماً من شقاء الشعب الفلسطيني لايقارن بالعشرين عام من وقت طرد الدلاي لاما!
- كي تتقرب الغوغل من عالم المصادر المفتوحة طرحت خدمة الغوغل كود (Google Code) ولا أدري لحد الآن لماذا يستخدمه المطورين فهو ليس بأفضل من السورس فورج (sf) هل لأن صفحته البيضاء تجذب المطور! لا أظن فالمطور يبحث عن الخدمة قبل إعجابه بتصميم الموقع الأصلع!
- من سيئات غوغل التي لايدركها إلا من يعيش في دول “محور الشر” أن غوغل تمنع بعض خدماتها عنهم، فخدمة الغوغل كود محجوبة عن سوريا ويظهرون لك رسالة غبية بأن أن دولتك من الدول المحرمة! أيضاً موقع الغوغل كروم محجوب ويظهرون رسالة غبية آخرى تسخر منك وتقول بأن الرابط الذي طلبته غير موجود!!! اه عرفت السبب من الممكن أن تستخدمه الشعوب “الشريرة” كسلاح نووي

لماذا يقال عن فلسطنية الاردن .. بلجيكية …
بدون مقدمات غزلية مثل” الأردن رئة فلسطين التي تتنفس بها” أو” الأردن فشة وكلاوي وآباط وكراعين وكواسيح وعنقور فلسطين ” وغيرها من المصطلحات التي تعج بها الصحف والمجلات الأردنية والفلسطينية التي توصف العلاقة بين الشعبين , وخليني أجي من الأخر, ونزل بالقص و الشايب , وأقولها على بلاطة, ليش الأردنيين بقولوا للفلسطينية ” بلجيكيه” أو ليش الفلسطينية بالأردن بقولوا عن حالهم بلجيكيه؟ وهل هي مسبة أم مدح؟
تعالوا معي لنقرأ الاستطلاع التالي المكتوب باللهجة الأردنية المحكية (بالعربية المطبشة) الذي تم أجراؤه مع مجموعة من ختيارية الأردن لنشوف أصل التسمية.
أولا: أبو العبد (والذي يفضل أن نسميه بجوز الثنتين) التقيناه على باب” بقالة كل شيء بدينار ما عدا اللحمة والجاج” في داون تاون كفر سوم فقال: سيدي أصل ألتسميه يعود إلى أيام النزوح في عام 1948 فعندما جاء الفلسطينيون على الأردن كانت وكالة الغوث توزع عليهم علب سردين وباكيتات جبنه وغيرها من المعلبات وكان معظمها صناعة بلجيكية أو مهداة أو مقدمة من الحكومة البلجيكية . بعض الفلسطينيين كان يبيع هذه المعلبات في الأسواق لشراء أغراض أخرى وكانت المعلبات البلجيكية تباع بأسعار أغلى من بقية المعلبات فكان الفلسطيني يصيح بالشارع جبنه بلجيكية أو علب سردين بلجيكية. ولان الإذن الأردنية في ذلك الوقت لم تكن معتادة على سماع كلمة بلجيكيا أو بلجيكي , وكنوع من الهزار أو المزاح كان الأردنيون يقولون للفلسطينيين بيش هالجبنة يا بلجيكي …. ومن يومها بنقللهم بلجيكية كنوع من الفرفشة .
ثانيا: الحاج مخلد (سائق قلاب الزبالة \بلدية منشية بني حسن) التقيناه على تقاطع ففث افينيو مع برود ويه في منشية بني حسن كان له رأي مغاير لرأي ابو العبد حيث قال: سيدي صلي على النبي , السولافه وما فيها إنهم البلجيكيين كانوا أول لاجئين في أوروبا , لأنه هتلر أول ما بلش ببلجيكيا فهرب الشعب البلجيكي على فرنسا وأصبح لاجئ هناك. وفي أل 19948 عندما شرد اليهود الفلسطينيين من ديارهم صاروا السياسيين يقولوا بوسائل الإعلام لا تبلجكوا الفلسطينيين , وكان المقصود لا تعملوهمش لاجئين زي البلجيكية على أيام هتلر …. يعني للتوضيح ,تبعين السياسة ألان عندما تكون ألشغله طعه وقايمه بقولوا لا تلبنن البلد , يعني لا تعملهاش زي لبنان كل واحد على رأسه , أو لا تعرقن البلد , يعني لا تخليهاش زي العراق كل طائفة تعمل دولة لحالها …يعني مختصر الحديث انه البلجيكية والفلسطينية فيه شيء مشترك بيناتهم هذلاك كانوا أول لاجئين في أوروبا وهذول أول لاجئين في الشرق الأوسط. فالأردنية مسكوها عليهم وأصبحوا يقولوهم بلجيكية, والفلسطينية صاروا يقولوا عن حالهم يا حسرتنا صار بينا زي البلجيكية, والله فعلا إننا صرنا بلجيكية.
ثالثا: حسني الخياط (صاحب مخيطة دشاديش رجالية) التقيناه على ايقزت فورتين صبحا وصبحيه–عمان اكسبريس هاي ويه وبعد دحضه للآراء السابقة قال : ألشغله بسيطة جدا, الأردنيين يحبوا اللون الأحمر, فلذلك تجدهم يلبسون الشماغ الأحمر المخطط بالأبيض ولذلك يقال لهم ربع الكفاف الحمر, أما الفلسطينية فيحبون اللون الأسود ولذلك تجدهم يلبسون الشماغ الأسود المخطط بالأبيض ولذلك يقال لهم ربع الكفاف السود. وتشاء الصدف أن يكون اللون المحبب لدى البلجيكية هو الأسود أو الأزرق المسود وهو اللون الذي كان يميزهم عن الفرنسيين أثناء الاحتلال الألماني بينما يعتبر اللون الأحمر اللون المفضل لدى الفرنسيين . وبما أن أصحاب اللون الأسود هم اللاجئون في هذه الحالة فتم تسمية الفلسطينيين بالبلجيكيين لتشابه اللون المفضل لديهم مع تشابه حالتهم كلاجئين في دول مضيفه تفضل اللون الأحمر.
رابعا: مطلق المدفعجي( ضريب شفرات ومواس كباس) التقيناه على اتستراد الزرقاء مقابل بركة البيبسي كان له الرأي التالي: عندما جاء الفلسطينية على الأردن وبعد تشكيل المليشيات الفلسطينية كانوا يستخدموا البندقية البلجيكية بينما كان الأردنيون يستخدمون البندقية الكندية , وكانت الموضة هي شراء البندقية البلجيكية من المسلحين الفلسطينية ,. فعندما كان واحد يسأل الأردني من أين لك هل البلجيكية (المقصود البندقية)؟ كان الجواب: والله اشتريتها من واحد بلجيكي, لان الأردني كان يحرص على أن لا يورط المسلح الفلسطيني الذي باعة السلاح. وأصبحت مقولة متداولة كل واحد معه بندقية بلجيكية يقول اشتريتها من واحد بلجيكي.
خامسا: ألأستاذ أبو سعود (مدير مدرسة هارد نوك سكول) التقيناه في منطقة بفيري هيل بمحافظة معان حيث قال بعد نحنحة وقحة خفيفة تدل على انه سوف يقول شيء مهم وعلى انه زلمة عارف شوه راح يسولف قال : شوف يا ابني ,إنا عارف انك من جيل اليوم ,وانك واحد لطخه ولا بتعرف كوعك من بوعك ولا بتعرف ربك وين حاطك, بس بدي أجاوبك على سؤالك : هذا يا صحفي أخر زمن بقلك في عام 1948 عندما جاء الفلسطينية على الأردن كانت أسامي العائلات الأردنية والعادات والتقاليد متشابهه(زي ماصار مع البلاجكة والفرنسيين) والاختلاف البسيط كان بين لهجة فلسطينيي الساحل و فلسطينيي الجليل الأعلى واللهجة الأردنية فما كان من احد الخبثاء إلا أن قال بأن عربية الفلسطينيين زي فرنسية ألبلجيكيه, والمعروف أن البلجيكيين يتحدثون الفرنسية بلكنة تختلف قليلا عن فرنسية الفرنسيين. وأصبحت دارجة بالأردن بأن من يتحدث اللهجة الفلسطينية فهو بلجيكي.
سادسا: أبو العود( بائع دخان هيشي وسجائر مهربة) التقيناه على باب الصب وية على تقاطع الفورتي سكند والمين ستريت في الكرك ايست صايد حيث قال: سيدي الصحفي المتدرب سجل عندك اذ انك بتعرف تقرأ وتكتب , هذا في مطلع الخمسينيات يا سيدي العزيز قبل ما يجيء عبد الناصر طلعت موضة انه الشعوب كلها صارت تتبرأ من العروبة , فلبنانية صاروا يقولوا إنهم فينيقية والمصاروه يقولوا إنهم أقباط والعراقيين إنهم بابليين وأشوريين والسوريين إنهم سريانيين وآراميين…. فبعض المثقفين الفلسطينية ركب الموجه وقالوا إن أصل الفلسطينية من جزيرة أكريت في البحر المتوسط وما كان من الأردنيين والفلسطينية وكنوع من الاستهجان لفكرة جزيرة كريت إلا أن قالوا إنهم لا يا عمي, الفلسطينية أصلهم من بلجيكيا مش من جزيرة أكريت, طبعا كنوع من الاستهزاء….ودبت سولافة بلجيكيا زي النار بالهشيم فصار الجميع يقول انه الفلسطينية أصلهم بلجيكية.
ولنا كلمة: يتضح من الإجابات السابقة أن هناك أراء متعددة وأفكار مختلفة وتحليلات متباينة حول سبب تسمية فلسطينية الأردن ب “البلجيكية” ولا يجرؤ أي من الباحثين الاجتماعيين في الأردن على التطرق لسبب التسمية لاعتبارات مختلفة . فما رأيكم في أصل التسمية يا رعاكم الله ؟
(مقتبس)
لكن الصحيح من عندي وحسب علمي بأن ثوار فلسطين كانوا يستعملون الباروده البلجيكية وقد استفسرت عن هذا الشيء من احد ابطال معركة باب الواد فقال لي لاننا منا نستعمل الباروده البلجيكية الصنع.
تحياتي جاسر غرايبه .


